وقاء من غير تكلف يهاع ويهوع ، والاسم : الهوع ، والهواع ، بالضم ، واله يعوعة . والمهوع والمهواع ، بكسرهما : الصياح في الحرب . وكغراب : اسم ذي القعدة ، ج : هواعات ، بالضم ، وأهوعة . وتهوع القئ : تكلفه . وهوعته ما أكل : قيأته إياه . * الهيعة ، والهائعة : الصوت تفزع منه ، وتخافه ، من عدو . ورجل هاع لاع ، وهائع لائع : جبان ضعيف . وهاع يهيع ، ويهاع : انبسط ، كتهيع ، والرصاص : ذاب وفلان : تهوع ، والإبل إلى الماء : أرادته ، و : جاع وجبن ، هيعا وهيوعا وهيعانا . والهاع : سوء الحرص مع ضعف ، كالهيعة ، وقد هاع يهاع . ومشرح ابن هاعان : تابعي ، وجعثل بن هاعان محدث ، وهاعان بن الشيطان شريف من بني خيثمة . وليل هائع : مظلم . وريح هياع لياع ، ككتاب : سريعة . وهعت ، بالكسر : ضجرت وطريق مهيع ، كمقعد : بين ، ج : مهايع . ومهيعة : الجحفة بين الحرمين ، ميقات الشاميين . والمتهيع : الجائر والمتسرع إلى الشر ، كالمنهاع إليه . والتهيع : الانبساط . وانهاع الشراب : جرى . * ( فصل الياء ) * * اليتوع ، كصبور أو تنور : كل نبات له لبن دار مسهل محرق مقطع والمشهور منه سبعة : الشبرم ، واللاعية ، والعرطنيثا ، والماهودانة ، والمازريون ، والفلجلشت ، والعشر وكل اليتوعات إذا استعملت في غير وجهها أهلكت ، وتقدم في : ت وع . * - يثيع ، كزبير ويقال : أثيع ، والد زيد التابعي ، وابن بكر في عدوان ، وابن الأرغم في الأشعريين ، وابن أزدة في لخم . ويثيع ، كيضرب : ابن الهون بن خزيمة . وأيثع ، كأحمد : ابن نذير في بجيلة ، وابن مليح بن الهون جماع القارة . * الأيدع : الزعفران ، وخشب البقم ، ودم الأخوين ، وصمغ أحمر يجلب من سقطرى تداوى به الجراحات ، وشجر تصبغ به الثياب ، أو ضرب من الحناء ، وطائر . ويديع ، كيبيع : ع بين فدك وخيبر . ويدعة ، محركة : برية بين الحرمين الشريفين . ويدعان ، محركة : واد به مسجد للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، معسكر هوازن يوم حنين . ومبدوع ، للفرس ، بالباء الموحدة ، ووهم الجوهري . وأيدع الحج على نفسه : أوجبه . ويدعه تيديعا : صبغه بالأيدع . * اليراع : ذباب يطير بالليل كأنه نار ، والقصب واحدتهما : بهاء ، وشئ كالبعوض يغشى الوجه ، كاليرع ، محركة ، والجبان ، ومصدره : اليرع أيضا . واليراعة الأحمق ، والجبان ، والنعامة ، والأجمة . ويرعة ، محركة : ع لفزارة . واليرع : ولد البقرة . واليروع ، كصبور الفزع والرعب ، لغية . * - اليعياع : من فعال الصبيان ، إذا رمى أحدهم الشئ إلى آخر ، ولا تكسر ياؤه ويع ، كقد : زجر عن تناول الشئ كقول العجم : كخ . * - اليازع المذكور في قول حصيب الهذلي يذكر فرته من العدو